来源:厦门市湖里区当古古玩店 时间:2024-12-18 10:18:21 [举报]
西汉之初的宜子半两、太常半两等钱穿口均为菱形,而菱穿的目的可能是出于美观和佩带时始终保持钱体字文端正。由此判断,它们应该是被用来佩戴的。王莽至东汉时期,钱文类花钱的种类很多但数量很少,典型的有背面铸有吉语、规矩纹或星象纹等的五铢、大泉五十等钱。另外,汉代还有一类挂钱(一说为扣饰),钱上有一大圆环,钱下有一小方环,面文多为“日入千金、长毋相忘”和“除凶去央、辟兵莫当”,在上海福泉山西汉墓及内蒙古汉墓均有出土。
历代花钱品目极多,其不同题材反映了古代生活的诸多方面,包含镇库钱、开炉钱、吉语钱、上梁钱、礼佛钱、厌胜钱、洗儿钱、春宫钱、游戏钱、祝酒钱等等,其主要用于馈赠、祝福、玩赏、戏作、配饰、生肖等等,近年来,古代花钱逐渐进入了藏家的视野,价格扶摇直上。
开炉钱是在鼓铸行用钱之前,为祛邪避殃,迎祥纳福,或进呈上司而特意铸造、具有纪念性质的钱币。唐 开元通宝背三祥云,(25.6*1.4mm),此开元通宝背后三朵祥云铸造不同于正用品,应为盛唐时期宫中祈福之用。祥云代表祥瑞之兆,彰显开元盛世的繁荣昌盛。目前已知开元通宝背三祥云存世仅数品而已,为开元系列中大名誉品,极美品
钱币作为一种物质文化,是从其所在时代的社会文化中沉淀下来的,从一个或多个侧面反映了钱币铸造的特定历史时期的政治、经济、文化的历史概貌,以及这个特定历史时期社会人群不同的心理。由于钱币在社会的政治、经济、文化生活中的特殊地位,钱币又是其铸造时期政治、经济、文化状况的重要的物质见证之一,因此有着其它历史文物的文化价值。
花钱大多数不作为流通货币使用,花钱也可以说是现代纪念币的起源,汉朝初年铸有宜官半两、宜子半两、太常半两、金贝半两等花钱,用途可能用来陪葬、也可能用来佩戴使用,此花钱有争议,部分学者认为属于流通货币,在汉代五珠钱中有的钱币两面铸有宜官、宜子、大吉等字样。
另外汉代还有一种挂钱,一说为挂式,钱上有一大圆环,钱下有一个小方环,面文多为日入千金、长毋相忘,和除凶去央、辟兵莫当等,在上海福泉山汉墓以及内蒙古汉墓均有出土,汉代之后直到南北朝时期,花钱种类及数量都非常,南朝梁武帝箫衍太清年间著有的太清丰乐钱,曾被认为属于吉语花钱。
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